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为什么“奸贼”司马懿酿成了好东说念主？
历史东说念主物的黑白善恶，许多王人是在环球恒久以来的态度下体现出来的。像《三国演义》，便是尊刘贬曹，三国以蜀汉为正宗，是以刘关张是好东说念主，曹家是坏东说念主，更别提司马懿家眷了。
履行上，汗青《三国志》是以曹魏为正宗的。梁启超曾有一篇《论正宗》来分析为何会对吞并段历史有不同态度。《三国志》之是以奉曹魏为正宗，因为这本书的作家陈寿是晋臣黄sei大片全集，司马家的晋朝从曹魏手上得国，若是曹魏不是正宗，那晋朝愈加名不正言不顺了。
西晋之后的东晋，有个叫习凿齿的写了本《汉晋春秋》，却以蜀汉为正宗。原因也很理由，因为西晋被灭，东晋迁王人到了南京，自愧弗如，这时的情况跟过去的蜀汉差未几，只可按照血缘来阐明我方的正宗。
av巨乳北宋的司马光编《资治通鉴》，又以曹魏为正宗，原因也一样，北宋是从后周那儿得来的六合，跟曹魏得国雷同。到了南宋，朱熹编撰《通鉴概要》，蜀汉再次成为正宗，又是因为血缘这套表面。
正因为这种不雅念，1919年，一个叫周大荒的东说念主，还写了部演义《反三国演义》。所谓反，并不是态度的反，而是把三国演义的结局反了过来，最终刘家击败曹家斡旋六合，诸葛亮和五虎将王人封了王，几乎是大快东说念主心。这脑怒放得有点大，号称早期的“平行全国学派”演义。
当今，所谓的正宗不雅念也曾没那么热烈。一些文艺作品的重心放到了主角视角，打个比喻，《芈月传》中的芈八子（秦宣太后）就必须是好东说念主。还有一个理由的例子，《还珠格格》里，跟小燕子、紫薇作对的皇后是坏东说念主，到了《如懿传》，相同是皇后，因为是主角，就酿成了好东说念主。不仅如斯，《如懿传》中的“容嬷嬷”（如懿侍女容珮）成了槿汐姑妈一样的暖热忠仆，而《还珠格格》中的好东说念主令妃却成了坏东说念主。
《智囊定约》莫得正宗不雅念黄sei大片全集，既然司马懿是主角，诚然要“洗白”了。 记者 邢鹤涛